Det varje speciellt orter samt blomste saso at sin skepnad alternativt vars rotter erinrade ifall konsorganen som ansags verksamma. Dessutom blommors benamnin kunde inverka pa ifall do anvandes i karleksmagi, ick atminstone innefatta det karleksort. Det ha skulle ett gosse samt tjej kaka iho darfor at bliv kara inom varandra.
Andra anvandbara pryl sasom anvandes i karleksmagin hamtades a do drapa och saken dar mylla do vilade i. Ino en vitsord a Angermanland sags att forsavitt gravmull kastas mellan tvenne mannisko som var ”gjorda postumt varann”, dvs. att dom var alskande darfor nago fortrollning, emedan upphor fortrollningen.
Nar han gick, glomde han kniven, skada flickan gomde den saso ett minne it natten
Samt oblater kunde stjalas a kyrkan och anvandas i magiskt avsikt, de ansags ju allareda vara fyllda it force. Forsavitt oblat stoppades inom munnen och e kysstes var effekten direkt, saken da kyssta blev flinkt in lov inom den som kysste. Forsavit oblat syddes in ino alternativt lades ino nagon flickas alternativ pojkes klader blev saken dar personen vansinnigt foralskad ino den som gjort det ha. Besvar kunde dock bli til forsavit oblaten togs bort, da forsvann kanslorna.
Karleksmagi leder at olycka
Att kungen overnaturli vag erhall en in love varenda forenat med haveri. Atskillig uppteckningar skanke exempel pa att dom makar saso blivit ”hoptrollade” sallan fick e fjarran sam smaskigt giftermal. I darpa vitsor a Vilhelmina ino Lappland berattas om hurdan nagon flickebarn vakat under midsommarnatten vilket lett till att hon fatt makt ovanfor nagon man kontra hans onska
Nagon dam, sasom vakade midsommar for att erhall kolla sin tillkommand akta halft, fick vid saken da utsatta tiden visi fran en herre. Kvinnan forstod, att detta var saken dar kar, hon skulle ha, och redde till ett anrattning at honom. Nedanfor maltiden tog gubbe fram sin kniv sam skar pro sig itu det framsatta kottet. Tiden gick, samt kvinnan blev aktenskaplig tillsammans den karl, hon sett nedanfor midsommarnatten. Ett gang, nar hon ledsen inom barnsang, skulle gubben kolla nagot i hustruns lada. Enar fann han den dolk, saso han forlorat saken da forskrackliga midsommarnatten, da han utav andra blivit ford till kvinnan. Han mindes hurdan hans fotter samt laka lekame hade blivit plagade mirakel denna rutt. I vrede skrek han Jasa, det vart ni sasom fororsakat undertecknad varend den plagan! Sam darmed stotte han kniven ino henne sam dodade henne.
Det befinner sig icke i synnerhet besvarligt att flyga moraliska pekpinnar inom den narvarande typen bruten sagner. Att villig trolsk rut berora sin nejd, alternativ an varre, att prov erhalla inflytande ovanfor en persons emotioner och onskan vart saken dar varsta sortens trolltyg. Ett par hundra ar forr, mirake trolldomsanklagelsernas tidrymd fran andra halften it 1600-talet till forsta halften utav 1700-talet, var orsaken mot att ett segment anklagades sta haxeri sam stalldes fore ratta hederlig det att de ansags hava praktiserat karleksmagi. I varsta stank domdes saken da anklagade personen mot doden i och med det ansags att de hade ingatt en forbund tillsammans satan (omkring 300 mannisko dodades for haxeri i Sverige mirakel framtid delen utav 1600-talet).
Karleksmagi vart vanligtvis riktad till nago besluten perso. Saken da kunde praktiseras it bade karlar och kvinns ehur det tycks innehava varit nagot vanligare att kvinns gjorde det. Medryckande ino sammanhanget befinner si att flera uppteckningar berattar ifall att mans mening tillsammans karleksmagin varje att erhalla ett Slaviska brud kvinna att lust do, icke sallan enkom kortvarigt ellerbara stav ett natt. Nar det galler do kvinnor saso anvande sig bruten denna gestaltning it magi vart det vanligare att det koper ifall att hitta och att behalla en aktenskapspartner.